← Theeceremonie in een tuinthehuis bij Kiyomizu-dera gids

Waar de regels vandaan komen

Sen no Rikyū en de scholen

Sen no Rikyū vormde de Japanse theeceremonie, en drie scholen stammen af van zijn familie. Wie hij was, wat hij veranderde en hoe de scholen verschillen.

Door Kiyomizu Tea Ceremony Guide · feiten laatst gecontroleerd

Boek de theeceremonie in de tuin ↗

Kort antwoord

Sen no Rikyū (1522 tot 1591) is de theemeester die het meest wordt gecrediteerd met het vormgeven van de Japanse theeceremonie, met een voorkeur voor rustieke eenvoud en de wabi-esthetiek. Drie scholen stammen af van zijn familie: Omotesenke, Urasenke en Mushakōjisenke, samen de san-senke genoemd. Ze verschillen in kleine details, zoals hoeveel de thee wordt geklopt, waardoor een gastheer om iets andere bewegingen kan vragen.

Rikyū en zijn tijd

Rikyū werd geboren in Sakai, nu in de prefectuur Osaka, volgens Wikipedia. Hij studeerde thee bij een Sakai-stedeling, Kitamuki Dōchin, en daarna bij Takeno Jōō, die ook met de wabi-esthetiek wordt geassocieerd, en hij trainde in zen in Daitoku-ji in Kyoto. In 1579 werd hij theemeester van Oda Nobunaga en, na Nobunaga's dood, van Toyotomi Hideyoshi, en hij werd de meest invloedrijke figuur in de wereld van chanoyu. De Japanse toeristische organisatie noemt hem wel de bekendste figuur in de geschiedenis van de Japanse thee.

Wat hij veranderde

Een tatami-theekamer-alcove met een papieren lantaarn en een tak in een vaas
Een theekamer-alcove in Kanazawa, een algemene foto van het soort ruimte waarin de theeceremonie zich ontwikkelde · Photo: Benh LIEU SONG, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

Wikipedia zegt dat Rikyū de regels voor het theehuis, de theetuin, de utensiliën en de procedure opnieuw definieerde, en een veel kleiner theehuis en rustieke keramische kommen speciaal voor thee introduceerde. In zijn latere jaren gebruikte hij piepkleine kamers zoals de Tai-an met twee tatami, die volgens Wikipedia tot Nationaal Erfgoed is benoemd. Raku-kommen ontstonden uit zijn samenwerking met een tegelmaker. Hij gaf de voorkeur aan eenvoudige, lokaal vervaardigde voorwerpen boven dure geïmporteerde exemplaren, en hij ontwikkelde de wabi-stijl van thee, waarin de schoonheid van eenvoudige dingen wordt gekoesterd.

Principes die voortleven

De Japanse toerismeorganisatie zegt dat Rikyū vond dat elke ontmoeting gekoesterd moet worden omdat zij nooit volledig kan worden herbeleefd, en dat hij vier principes voor de ceremonie formuleerde: harmonie, respect, zuiverheid en rust. Wikipedia geeft ze weer als wa, kei, sei en jaku en schrijft het idee van ichi-go ichi-e, één keer, één ontmoeting, toe aan het concept van zijn leermeester, dat Rikyū navolgde. Moderne meesters houden zich aan dezelfde principes, aldus de toerismeorganisatie, tot welke school zij ook behoren.

Na Rikyū

Wikipedia meldt dat Hideyoshi Rikyū in 1591 beval rituele zelfmoord te plegen, ondanks hun jarenlange nauwe band. Zijn familie overleefde. Zijn schoonzoon Sen Shōan herstelde het Sen-huishouden in Kyoto, en Shōans zoon Sen Sōtan zette het voort. Wikipedia zegt dat de achterkleinkinderen van Rikyū de scholen Omotesenke, Urasenke en Mushakōjisenke oprichtten, en dat de ceremonie zich vervolgens van daimyo en samoerai verspreidde naar de stedelingen. De Japanse toerismeorganisatie zegt dat er vandaag de dag tientallen theeceremoniescholen bestaan.

De drie huizen

Wikipedia verklaart de namen. Omotesenke betekent het voorste Sen-huis en Urasenke het achterste Sen-huis, naar de plek waar elk landgoed op het oorspronkelijke terrein stond. Mushakōjisenke ontleent zijn naam aan de Mushakōji-straat, waar die tak zich vestigde. De drie staan samen bekend als de san-senke, de drie Sen-huizen. Wikipedia voegt toe dat de school van Urasenke ryūrei introduceerde, thee bereid en geserveerd aan tafels met gastheer en gasten op stoelen, aanvankelijk voor niet-Japanse gasten.

Verschillen die u kunt opmerken

De scholen verschillen in kleine stilistische punten. Wikipedia zegt dat de school Omotesenke de thee minder klopt dan Urasenke, waardoor er minder schuim bovenop blijft, en dat Omotesenke zowel een onbehandelde bamboeklopper als een donkerdere gebruikt, terwijl Urasenke onbehandeld bamboe gebruikt. De eigen pagina's van Omotesenke vermelden het twee keer draaien van de theekom. Een gastheer kan een van de scholen volgen, dus de bewegingen die u te zien krijgt kunnen afwijken van deze pagina. Welke school het ook is, de vier principes zijn gemeenschappelijk en de aanwijzingen van de gastheer zijn degenen die u volgt.

Veelgestelde vragen

Wie was Sen no Rikyū?

Een zestiende-eeuwse theemeester uit Sakai die Oda Nobunaga en Toyotomi Hideyoshi diende en volgens Wikipedia wordt beschouwd als de belangrijkste invloed op de Japanse theeceremonie.

Wat zijn de drie theescholen?

Omotesenke, Urasenke en Mushakōjisenke, de drie takken van de familie Sen die van Rikyū afstammen, samen bekend als de san-senke.

Maakt de school iets uit voor een bezoeker?

Alleen in kleine bewegingen, zoals hoe ver de kom wordt gedraaid. Volg de aanwijzingen van uw gastheer of gastvrouw.

Wat betekent wabi in de thee?

Wikipedia zegt dat wabi oorspronkelijk stille of sobere verfijning betekende, gekenmerkt door nederigheid, ingetogenheid, eenvoud en onvolmaaktheid, en dat Rikyū daar de nadruk op legde.

Boek de theeceremonie in de tuin ↗

Bronnen

  1. Japan National Tourism Organization: Japanese tea ceremony
  2. Omotesenke Fushin'an Foundation: Forms and behavior
  3. Wikipedia: Sen no Rikyū
  4. Wikipedia: Urasenke
  5. Wikipedia: Omotesenke
  6. Wikipedia: Mushakōjisenke
  7. Wikipedia: Japanese tea ceremony
Boek de theeceremonie in de tuinGratis annuleren tot 24 uur vooraf