Woher die Regeln stammen
Sen no Rikyū und die Schulen
Sen no Rikyū prägte die japanische Teezeremonie, und drei Schulen gehen auf seine Familie zurück. Wer er war, was er veränderte und worin sich die Schulen unterscheiden.
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Sen no Rikyū (1522 bis 1591) gilt als der Teemeister, dem die größte Rolle bei der Gestaltung der japanischen Teezeremonie zugeschrieben wird; er bevorzugte schlichte Einfachheit und die Wabi-Ästhetik. Drei Schulen gehen auf seine Familie zurück: Omotesenke, Urasenke und Mushakōjisenke, gemeinsam san-senke genannt. Sie unterscheiden sich in kleinen Details, etwa darin, wie stark der Tee aufgeschlagen wird, weshalb ein Gastgeber möglicherweise leicht abweichende Bewegungen verlangt.
Rikyū und seine Zeit
Rikyū wurde laut Wikipedia in Sakai geboren, heute in der Präfektur Osaka. Er studierte Tee zunächst bei einem Bürger von Sakai, Kitamuki Dōchin, und dann bei Takeno Jōō, der ebenfalls mit der Wabi-Ästhetik verbunden ist, und er übte sich im Zen im Daitoku-ji in Kyoto. 1579 wurde er Teemeister von Oda Nobunaga und nach Nobunagas Tod von Toyotomi Hideyoshi, und er wurde zur einflussreichsten Figur in der Welt des Chanoyu. Japans Tourismusorganisation nennt ihn wohl die bekannteste Figur in der Geschichte des japanischen Tees.
Was er veränderte
Wikipedia zufolge definierte Rikyū die Regeln für Teehaus, Teegarten, Gerätschaften und Zeremonie neu und führte ein deutlich kleineres Teehaus sowie schlichte Keramikschalen speziell für den Tee ein. In seinen späteren Jahren nutzte er winzige Räume wie das Tai-an mit seinen zwei Tatami-Matten, das laut Wikipedia zum Nationalschatz ernannt wurde. Die Raku-Keramikschalen entstanden aus seiner Zusammenarbeit mit einem Fliesenmacher. Er bevorzugte schlichte, lokal gefertigte Gegenstände gegenüber teuren importierten und entwickelte den Wabi-Stil der Teekunst, der die Schönheit im Einfachen schätzt.
Prinzipien, die Bestand haben
Japans Tourismusorganisation zufolge war Rikyū der Überzeugung, dass jede Begegnung als kostbar zu erachten sei, weil sie sich nie vollständig wiederholen lässt, und er benannte vier Prinzipien für die Zeremonie: Harmonie, Respekt, Reinheit und Gelassenheit. Wikipedia gibt sie als wa, kei, sei und jaku an und führt die Idee des ichi-go ichi-e – einmal, eine Begegnung – auf das Konzept seines Lehrers zurück, dem Rikyū folgte. Moderne Meister halten an denselben Prinzipien fest, so die Tourismusorganisation, welcher Schule sie auch angehören.
Nach Rikyū
Wikipedia berichtet, dass Hideyoshi Rikyū 1591 trotz ihrer langen Verbundenheit zum rituellen Suizid verpflichtete. Seine Familie überlebte. Sein Schwiegersohn Sen Shōan begründete das Kyōtoer Sen-Haushalt neu, und Shōans Sohn Sen Sōtan führte es weiter. Laut Wikipedia gründeten Rikyūs Urenkel die Schulen Omotesenke, Urasenke und Mushakōjisenke, und die Zeremonie verbreitete sich in der Folge von Daimyō und Samurai auf das Bürgertum. Japans Tourismusorganisation zufolge existieren heute Dutzende Schulen der Teezeremonie.
Die drei Häuser
Wikipedia erläutert die Namen. Omotesenke bedeutet das vordere Sen-Haus und Urasenke das hintere Sen-Haus, benannt nach der Lage der jeweiligen Hofstätten auf dem ursprünglichen Anwesen. Mushakōjisenke trägt seinen Namen nach der Straße Mushakōji, an der sich dieser Zweig niederließ. Zusammen sind die drei als san-senke bekannt, die drei Sen-Häuser. Wikipedia ergänzt, dass die Schule der Urasenke den ryūrei einführte – Tee, der an Tischen zubereitet und serviert wird, wobei Gastgeber und Gäste auf Stühlen sitzen –, ursprünglich für nicht-japanische Gäste.
Unterschiede, die Ihnen auffallen könnten
Die Schulen unterscheiden sich in kleinen stilistischen Details. Wikipedia zufolge schlägt die Schule Omotesenke den Tee weniger auf als die Urasenke, wodurch weniger Schaum entsteht, und Omotesenke verwendet sowohl einen unbehandelten Bambusbesen als auch einen dunkel gebeizten, während Urasenke unbehandelten Bambus nutzt. Die eigenen Seiten der Omotesenke nennen das zweimalige Drehen der Teeschale. Ein Gastgeber kann einer beliebigen Schule folgen, daher können die Ihnen gezeigten Bewegungen von dieser Seite abweichen. Welche Schule es auch ist – die vier Prinzipien sind gemeinsam, und die Anweisungen des Gastgebers sind maßgeblich.
Häufig gestellte Fragen
Wer war Sen no Rikyū?
Ein Teemeister aus Sakai aus dem 16. Jahrhundert, der Oda Nobunaga und Toyotomi Hideyoshi diente und laut Wikipedia als der wichtigste Einfluss auf die japanische Teezeremonie gilt.
Was sind die drei Teeschulen?
Omotesenke, Urasenke und Mushakōjisenke, die drei Linien der Sen-Familie, die von Rikyū abstammen und gemeinsam als san-senke bekannt sind.
Spielt die Schule für einen Besucher eine Rolle?
Nur in kleinen Bewegungen, etwa wie weit die Schale gedreht wird. Folgen Sie den Anweisungen Ihres Gastgebers.
Was bedeutet wabi im Tee?
Wikipedia zufolge bedeutete wabi ursprünglich stille oder nüchterne Raffinesse, geprägt von Demut, Zurückhaltung, Einfachheit und Unvollkommenheit, und Rikyū betonte dies.
Quellen