De dónde vienen las reglas
Sen no Rikyū y las escuelas
Sen no Rikyū dio forma a la ceremonia del té japonesa, y tres escuelas descienden de su familia. Quién fue, qué cambió y en qué se diferencian las escuelas.
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Sen no Rikyū (1522 a 1591) es el maestro del té al que más se atribuye haber dado forma a la ceremonia del té japonesa, inclinándose por la sencillez rústica y la estética wabi. Tres escuelas descienden de su familia: Omotesenke, Urasenke y Mushakōjisenke, llamadas en conjunto san-senke. Se diferencian en pequeños detalles, como cuánto se bate el té, por lo que un anfitrión puede pedir movimientos ligeramente distintos.
Rikyū y su época
Rikyū nació en Sakai, hoy en la prefectura de Osaka, según Wikipedia. Estudió el té con un vecino de Sakai, Kitamuki Dōchin, y luego con Takeno Jōō, también asociado a la estética wabi, y se formó en el zen en Daitoku-ji, en Kioto. En 1579 se convirtió en maestro del té de Oda Nobunaga y, tras la muerte de Nobunaga, de Toyotomi Hideyoshi, y llegó a ser la figura más influyente del mundo del chanoyu. La organización de turismo de Japón lo califica como posiblemente la figura más conocida en la historia del té japonés.
Qué cambió
Wikipedia dice que Rikyū redefinió las reglas de la casa de té, el jardín de té, los utensilios y el procedimiento, e introdujo una casa de té mucho más pequeña y cuencos de cerámica rústicos hechos para el té. En sus últimos años utilizó habitaciones diminutas como el Tai-an de dos tatamis, que según Wikipedia ha sido designado Tesoro Nacional. Los cuencos de loza Raku surgieron de su trabajo con un fabricante de tejas. Prefería los objetos sencillos de fabricación local a los importados costosos, y desarrolló el estilo wabi del té, valorando la belleza que se encuentra en las cosas simples.
Principios que perduran
La organización de turismo de Japón señala que Rikyū sostenía que cada encuentro debe atesorarse porque nunca puede recuperarse por completo, y que identificó cuatro principios para la ceremonia: armonía, respeto, pureza y tranquilidad. Wikipedia los recoge como wa, kei, sei y jaku y atribuye la idea de ichi-go ichi-e, una vez, un encuentro, al concepto de su maestro, que Rikyū siguió. Los maestros modernos se adhieren a los mismos principios, según la organización de turismo, sea cual sea la escuela a la que pertenezcan.
Después de Rikyū
Wikipedia informa de que Hideyoshi ordenó a Rikyū que se suicidara ritualmente en 1591, a pesar de su larga cercanía. Su familia sobrevivió. Su yerno Sen Shōan restableció el hogar Sen de Kioto, y el hijo de Shōan, Sen Sōtan, lo continuó. Wikipedia dice que los bisnietos de Rikyū fundaron las escuelas Omotesenke, Urasenke y Mushakōjisenke, y que la ceremonia se extendió después de los daimyo y samuráis a la gente del pueblo. La organización de turismo de Japón señala que hoy existen decenas de escuelas de ceremonia del té.
Las tres casas
Wikipedia explica los nombres. Omotesenke significa la casa Sen delantera y Urasenke la casa Sen trasera, por el lugar donde se alzaba cada vivienda en la finca original. Mushakōjisenke toma su nombre de la calle Mushakōji, donde se estableció esa rama. Las tres se conocen en conjunto como san-senke, las tres casas Sen. Wikipedia añade que la escuela Urasenke introdujo el ryūrei, té preparado y servido en mesas con el anfitrión y los invitados sentados en sillas, inicialmente para invitados no japoneses.
Diferencias que podría notar
Las escuelas difieren en pequeños detalles estilísticos. Wikipedia dice que la escuela Omotesenke bate el té menos que la Urasenke, lo que deja menos espuma en la superficie, y que Omotesenke utiliza tanto un batidor de bambú sin tratar como uno oscurecido, mientras que Urasenke usa bambú sin tratar. Las propias páginas de Omotesenke indican girar el cuenco de té dos veces. El anfitrión puede seguir cualquiera de las escuelas, por lo que los movimientos que se le muestren pueden diferir de esta página. Sea cual sea la escuela, los cuatro principios son compartidos y las instrucciones del anfitrión son las que hay que seguir.
Preguntas frecuentes
¿Quién fue Sen no Rikyū?
Un maestro del té del siglo XVI de Sakai que sirvió a Oda Nobunaga y Toyotomi Hideyoshi y está considerado la influencia más importante en la ceremonia del té japonesa, según Wikipedia.
¿Cuáles son las tres escuelas del té?
Omotesenke, Urasenke y Mushakōjisenke, las tres líneas de la familia Sen descendientes de Rikyū, conocidas en conjunto como las san-senke.
¿Importa la escuela para un visitante?
Solo en pequeños gestos, como cuánto se gira el cuenco. Siga las indicaciones de su anfitrión.
¿Qué significa wabi en el té?
Wikipedia señala que wabi significaba originalmente refinamiento sereno o sobrio, marcado por la humildad, la contención, la sencillez y la imperfección, y que Rikyū lo destacó.
Fuentes