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De onde vieram as regras

Sen no Rikyū e as escolas

Sen no Rikyū moldou a cerimónia do chá japonesa, e três escolas descendem da sua família. Quem foi, o que mudou e em que diferem as escolas.

Por Kiyomizu Tea Ceremony Guide · factos verificados pela última vez

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Resposta rápida

Sen no Rikyū (1522 a 1591) é o mestre do chá mais creditado por ter moldado a cerimónia do chá japonesa, privilegiando a simplicidade rústica e a estética wabi. Três escolas descendem da sua família: Omotesenke, Urasenke e Mushakōjisenke, designadas em conjunto por san-senke. Diferem em pequenos detalhes, como a intensidade com que o chá é batido, razão pela qual um anfitrião pode pedir movimentos ligeiramente diferentes.

Rikyū e o seu tempo

Rikyū nasceu em Sakai, atualmente na província de Osaka, segundo a Wikipedia. Estudou o chá com um cidadão de Sakai, Kitamuki Dōchin, e depois com Takeno Jōō, também associado à estética wabi, e formou-se em Zen no Daitoku-ji, em Quioto. Em 1579 tornou-se mestre do chá de Oda Nobunaga e, após a morte de Nobunaga, de Toyotomi Hideyoshi, tornando-se a figura mais influente no mundo do chanoyu. A organização de turismo do Japão considera-o provavelmente a figura mais conhecida na história do chá japonês.

O que ele mudou

Um nicho de sala de chá com tatami, uma lanterna de papel e um ramo numa jarra
Um nicho de sala de chá em Kanazawa, uma fotografia genérica do tipo de sala onde a cerimónia do chá se desenvolveu · Photo: Benh LIEU SONG, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

A Wikipedia diz que Rikyū redefiniu as regras da casa de chá, do jardim de chá, dos utensílios e do procedimento, e introduziu uma casa de chá muito mais pequena e tigelas de cerâmica rústica feitas para o chá. Nos seus últimos anos, utilizou salas minúsculas como o Tai-an, de dois tatamis, que a Wikipedia indica ter sido designado Tesouro Nacional. As tigelas Raku nasceram do seu trabalho com um fabricante de telhas. Preferia peças simples, de produção local, às importadas dispendiosas, e desenvolveu o estilo wabi do chá, valorizando a beleza que se encontra nas coisas simples.

Princípios que perduram

A organização de turismo do Japão afirma que Rikyū defendia que cada encontro deve ser estimado, porque nunca pode ser plenamente recapturado, e que identificou quatro princípios para a cerimónia: harmonia, respeito, pureza e tranquilidade. A Wikipedia apresenta-os como wa, kei, sei e jaku e atribui a ideia de ichi-go ichi-e, uma vez, um encontro, ao conceito do seu mestre, que Rikyū seguiu. Os mestres modernos mantêm-se fiéis aos mesmos princípios, segundo a organização de turismo, seja qual for a escola a que pertencem.

Depois de Rikyū

A Wikipedia relata que Hideyoshi ordenou a Rikyū que cometesse suicídio ritual em 1591, apesar da sua longa proximidade. A sua família sobreviveu. O seu genro Sen Shōan restabeleceu a casa Sen de Quioto, e o filho de Shōan, Sen Sōtan, deu-lhe continuidade. A Wikipedia diz que os bisnetos de Rikyū fundaram as escolas Omotesenke, Urasenke e Mushakōjisenke, e que a cerimónia se difundiu então dos daimyo e samurais para a população urbana. A organização de turismo do Japão afirma que hoje existem dezenas de escolas de cerimónia do chá.

As três casas

A Wikipedia explica os nomes. Omotesenke significa a casa Sen da frente e Urasenke a casa Sen de trás, conforme a posição de cada propriedade no terreno original. Mushakōjisenke tira o nome da rua Mushakōji, onde esse ramo se instalou. As três são conhecidas em conjunto como san-senke, as três casas Sen. A Wikipedia acrescenta que a escola Urasenke introduziu o ryūrei, chá preparado e servido em mesas, com o anfitrião e os convidados sentados em cadeiras, inicialmente para convidados não japoneses.

Diferenças que poderá notar

As escolas diferem em pequenos pontos estilísticos. A Wikipedia diz que a escola Omotesenke bate o chá menos do que a Urasenke, o que deixa menos espuma à superfície, e que a Omotesenke utiliza tanto um batedor de bambu não tratado como um escurecido, enquanto a Urasenke usa bambu não tratado. As próprias páginas da Omotesenke indicam virar a tigela de chá duas vezes. O anfitrião pode seguir qualquer das escolas, pelo que os movimentos que lhe são mostrados podem diferir desta página. Seja qual for a escola, os quatro princípios são partilhados e as instruções do anfitrião são as que deve seguir.

Perguntas frequentes

Quem foi Sen no Rikyū?

Um mestre de chá do século XVI de Sakai que serviu Oda Nobunaga e Toyotomi Hideyoshi e é considerado a influência mais importante na cerimónia do chá japonesa, segundo a Wikipedia.

Quais são as três escolas de chá?

Omotesenke, Urasenke e Mushakōjisenke, as três linhagens da família Sen descendentes de Rikyū, conhecidas em conjunto como san-senke.

A escola é importante para um visitante?

Apenas em pequenos movimentos, como a distância a que a tigela é rodada. Siga as instruções do seu anfitrião.

O que significa wabi no chá?

A Wikipedia diz que wabi significava originalmente refinamento tranquilo ou sóbrio, marcado pela humildade, contenção, simplicidade e imperfeição, e que Rikyū o enfatizou.

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Fontes

  1. Japan National Tourism Organization: Japanese tea ceremony
  2. Omotesenke Fushin'an Foundation: Forms and behavior
  3. Wikipedia: Sen no Rikyū
  4. Wikipedia: Urasenke
  5. Wikipedia: Omotesenke
  6. Wikipedia: Mushakōjisenke
  7. Wikipedia: Japanese tea ceremony
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